有关国学作文4篇
在日常学习、工作和生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？以下是小编收集整理的国学作文4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
国学作文 篇1
从我四岁在幼儿园开始学习国学，到现在小学二年级，我和国学亲密接触了整整四个年头。学习了国学，我改正了对长辈不礼貌的缺点；养成了温故而知新的好习惯；懂得了“人有礼则安，无礼则危”的道理。
（一）
以前，爸爸妈妈叫我，我根本不理会；爸爸妈妈让我收玩具，我从来不收拾，等着爸爸妈妈收；爸爸妈妈教育我，我只把头扭向一边，耷拉着眼睛，有时还会用手捂住耳朵；爸爸妈妈责备我时，我还和他们顶嘴。
后来，我学了“弟子规。入则孝”里的“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”在里面，我知道了古人是怎么对长辈孝敬的。回到家，我向爸爸妈妈承诺，要改正这些毛病。从那以后，爸爸妈妈叫我，我就大声回答；玩完玩具、做完作业，我都会把玩具和书本收拾好；爸爸妈妈教育我时，我认真地听。有什么意见我好好给爸爸妈妈说。爸爸妈妈夸我是个好孩子。
（二）
要半期考试了，大家都认真复习着。我回到家中，不但按老师的方法复习着，还自己给自己拿复习题做。最终，半期考试我得了全班第一。老师问我是怎样取得好成绩的，我调皮的说：“学而时习之时，不亦说乎。温故而知新嘛！”
（三）
当我们学“人有礼则安，无礼则危”时，我想到了一件我遇到的事。一天，我坐在公交车去上学，车上非常挤。突然，前方走过来一个行人，司机急忙踩下刹车，我们都向前扑了过去。其中，有一位乘客踩到了另一位乘客，那位乘客“哎哟”一声叫了出来，踩人的乘客不但不道歉，还不以为然嚷道：“车上这么挤，踩一下没什么。”于是，两人吵了起来，最后大打出手。我想：当时，他们学了国学，懂得这个道理，就不会打架了！
学“国学”真有用！
国学作文 篇2
我今天和妈妈一起观看了《国学小名士》的比赛，主持人一上场问了"大家好",又说"诵读经典，传承美德，知行合一，学以致用"这几句话，接着五位选手上场了，他们用不同的古诗词来介绍自己，其中里面最小的一位才9岁，真是厉害啊！
他们进入第一个环节"我爱记诗词",屏幕上给出了第一个关键字"日",让选手们回答，我首先想到了李白写的"日照香炉生紫烟",我刚背完这一句，选手们就一句接一句的背了起来，在经过激烈的比赛后，其中一位大哥哥赢了这一局，评委老师表扬了他们，尤其是那个9岁的杨震，他虽然小但是知道的知识还真不少。
下一轮是关于"五官"的诗句，一开始我以为诗句里面要有"五官"这两个字，妈妈告诉我说只要有关于"五官"的字就行了，我不由自主地背了王之涣的"欲穷千里目，更上一层楼".选手们的比赛非常激烈，这轮是一位大姐姐胜出了，评委老师给他们点评，说他们很精彩，真是让我们大饱眼福。 当我看到选手在台上演讲时，我受到了鼓舞，他们就是我的榜样，我要努力学习。我以后要多诵读，多读书，来丰富自己。看完后我有了深深的感悟：我虽然背的古诗不少，但比起他们
来还有很大的差距，我以后要用心诵读经典，准备超越他们，期待我的精彩表现吧。
国学作文 篇3
何谓国学？何谓大师？何谓境界？一国之学乃国学，大家之师乃大师，无境之界方乃最高的境界也。一个人文化精神境界的深度决定的人生的最终高度，也只有这种追求境界的人才能扎根国学，看似无形却有形地影响着世界，成为大家之师。
曾看过这么一个故事：一个和尚在得道前劈柴、挑水、念经，得道后还是劈柴、挑水、念经。于是就有人不解，问和尚：“你这有什么区别吗，何为得道呢？”和尚说；“得道前我劈材时想着挑水，挑水时又想着念经，一样也做不好；现在我劈柴时就只想把柴劈好，挑水时就只想把水挑好，念经时就一心一意念经，所以不同的是心情。”正是多了这一份心情，和尚得道了。真正的大师追求的是境界，是内心的一种素养，由里及表。虚伪的大师追求的是形式，是外在的一种华丽，有表却无里。
百家讲坛上那一位位自称国学大师的人物在讲坛上讲得口沫横飞，生怕国人不知其平生所学，狠不得把中国五千年光辉岁月重头再讲。其实他们算不上真正的国学大师，他们只是对中国历史研究透彻一些罢了，没有崇高的精神境界，是没有资格自称大师的！
王国维在《人间词话》中论人生三境界：古今成大事业，大学问者，必经过三种之境界，“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第三境也。这是一个非经不可的过程，但此三境界并不代表最终的境界，因为境界没有最终，只有在追求中不断完善。
大道至简，宁静致远，生活中的身边小事简单平凡，但内心可以在宁静之中悟出人生真谛，丰富自己的呐内心世界。炯炯目光，透过千年尘封，看到事物最真实的本质。平庸的人看山是山，看水是水；虚伪的人看山不是山，看水不是水；而真正的智者看山还是山，看水还是水。唯一的区别是：心情不同，境界不同。这是一种内在的修行，只能意会而不能言传。伯牙绝弦谢知音正是因为钟子期无需言却能洞穿伯牙的内心，达到一种共同的境界，达成共鸣，高山流水宛如天成。
文人的精神境界是高深莫测，至高无上的，活在自己的精神境界却净化着世界的污浊。梭罗在瓦尔登湖边搭起一座木屋，过起自耕自食的生活。“我生在何处，我为何而活”是他所思考的问题，他的'思想就像湖水般纯洁透明，像山林般茂密深邃。这才是大师所应追求的境界，没有工业社会带来的污染，有的是大自然给人的澄清空气。
境界无止境，立足国学之根本，永远追求才是大师之风范。
国学作文 篇4
回眸历史，中华民族经历了五千年的洗礼，它承载的文化，就像夜空中的流星，给人们留下了最美好的印象。
在这个高科技发达的21世纪，大快人心的手机和电脑已经使人们淡忘了古典诗词的韵律美和境界美。所以，为了让历史不断线，为了使传统经典中的知识和精神更好的传承，我省举办了《国学小名士》经典诵读比赛。
"诵读经典，传承美德，知行合一，学以致用"，每天都是同样的开头，每天都有意外的收获和惊喜
我是一名初中生，很享受诗词朗诵，享受其中的韵味，享受投入其中的感情。可以说，虽然我不是一位古典美女，但我对经典的古诗文非常喜爱，喜欢它的抑扬顿挫，喜欢它的朗朗上口。
古典诗词是我国文学宝库的瑰宝，四书五经，唐诗宋词，一字一句都蕴涵着深刻的哲理。可是，对于现在的大部分中学生来说，古诗词就是一些极难理解而又极适合于写在试卷上的句子。但是，这种理解是错误的，《国学小名士》中的参赛选手用他们稍加思索，便可回答问题的速度真切地告诉我们：古诗词，是需要理解的。
所以，我们要放弃传统的不求甚解的观点了，我们应该试着理解经典，与诗为友。那么，究竟应该怎样做呢?
其实很简单，我们应该融入到古时的意境中，和诗人一起漫游于它的意境。和李白一起观赏"峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流"的清朗秀美;与吴均一起享受"山际见来烟，竹中窥落日"的有趣生活;和刘方平一起在"更深月色半人家，北斗阑干南斗斜"的夜色下等待春天的到来。
俗话说："一切景语皆情语"，顾名思义，古人擅长托物言志，借景抒情，所以，我们还要用心体会诗中的境界。白居易在《观刈麦》中一句："足蒸暑土气，背灼炎天光"道出了对劳动人民的深切同情;陆游曾有"零落成泥碾作尘，只有香如故"的高洁与坚贞。
意境与境界的结合，成就了一篇又一篇的千古名作，让我们不得不佩服古人的智慧，而我们，肩负着沉甸甸的使命：把古人的智慧接过来，并传下去。
我们应该向《国学小名士》中的同学学习，让古诗词陶冶我们的情操，让经典在心中永存
